孟尝君传原文及翻译（孟尝君转文言文翻译）

《孟尝君传》原文以及译文:“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。沉吟至今，越陌度阡。”

太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。

翻译

太史公说：“我曾经经过薛地，那里民间的风气多有凶暴的子弟，与邹地、鲁地迥异。我向那里人询问这是什么缘故，人们说：“孟尝君曾经招来天下许多负气仗义的人，仅乱法犯禁的人进入薛地的大概就有六万多家。”世间传说孟尝君以乐于养客而沾沾自喜，的确名不虚传。

“世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣”这句话的赏析如下：
该句是从“孟尝君好客”这一观点出发，赞扬了孟尝君善于结交朋友、尊重人才的美德。通过引用“名不虚传”这一成语，强调了孟尝君的名声并非空穴来风，而是通过他实际的行动和品德赢得的。
以上内容仅供参考，建议查阅原文赏析或咨询文学家、历史学家以获取更专业的解读。

本文是王安石读《史记·孟尝君列传》后所写的一篇读后感，旨在破“孟尝君能得士”的世俗之见。孟尝君以好养士著称，手下食客常达数千人，王安石通过对“士”的标准的鉴别，驳斥了“孟尝君能得士”的传统观点。全文只有四句话，可是转折跌宕，气势充沛。第一句摆出待批驳的观点，说明世人对孟尝君的传统看法：“孟尝君能得士”。接着写出这一论点的两个依据：一个是“士以故归之”，这是概括地说；一个是“而卒赖其力以脱于虎豹之秦”，这是从具体事例说。干净利落，开门见山竖起了要论驳的靶子，可谓“立”。第二句先用感叹词“嗟呼”加强语气，然后直接了当地驳斥“孟尝君能得士”的说法，孟尝君不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，怎么能说他能得士呢？斩钉截铁，一下子就把“士”和“鸡鸣狗盗”之辈区别看来，开语警策，反驳有力，将“世皆称”云云一笔扫倒，此可谓“驳”。第三句转折腾挪，加深反驳之意，用反证法提出自己对“士”的标准的看法：“士”必须是可赖以谋国制敌的能人，凭仗齐国强大的国力，得到一个“士”，就可以使齐国成为霸主，制服秦国。正因孟尝君手下无一真正的“士”，才导致要靠鸡鸣狗盗之徒来帮助孟尝君逃脱秦国，从而证明孟尝君的“士”不足以称为“士”，用事实驳斥了孟尝君能得士的表面性、片面性的看法。新意独出，直追根本，为一篇文章的旨意所在，此可谓“转”。第四句承接上文，深入一层，运用逻辑推理解析孟尝君不能得士的原因，又驳首句所讲的“士以故归之”，下断语作结，补足对孟尝君能得士的批驳。说明孟尝君不能得士的理由：鸡鸣狗盗之徒出入其门，真正的士是不会跟孟尝君走的，这一断，如斩钉截铁，铿锵有力，不容置辩，此可谓“断”。全篇紧紧围绕“孟尝君不能得士”的主旨，一立，一驳，一转，一断，把孟尝君能得士传统看法一笔扫到，虽转折三次但严谨自然，议论周密，词气凌厉而贯注，势如破竹，具有不容置辩的逻辑力量。 沈德潜：语语转，笔笔转，千秋绝调。 谢枋得：笔力简而健。 金圣叹：凿凿只是四笔，笔笔如一寸之铁，不可得而屈也。读之可以想见先生生平执拗，乃是一段气力。 吕留良：陡绝处全在一结，然欲取陡势，须向前迤逦处先安顿得地步好。 吴楚材： 文不满百字，而抑扬吞吐，曲尽其妙。 吴汝纶：此文乃短篇中之极则，雄迈英爽，跌宕变化，故能尺幅中具有万里波涛之势。 李刚已：此文笔势峭拔，辞气横厉，寥寥短章之中，凡具四层转变，真可谓尺幅千里者矣。 楼迂斋：转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之绝。