诗经二首原文及读音（诗经二首原文及读音拼音版）
cac55 2026-01-17 00:32 17 浏览
[诗经·小雅·鹿鸣之什]
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
guó fēng · shào nán · gān táng
国风·召南·甘棠
bì fèi gān táng ， wù jiǎn wù fá ， shào bó suǒ bá 。
蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。
bì fèi gān táng ， wù jiǎn wù bài ， shào bó suǒ qì 。
蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。
bì fèi gān táng ， wù jiǎn wù bài ， shào bó suǒ shuì。
蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。
解释翻译[挑错/完善]
译文一
梨棠枝繁叶又茂，不要修剪莫砍伐，召伯曾经住树下。
梨棠枝繁叶又茂，不要修剪莫损毁，召伯曾经歇树下。
梨棠枝繁叶又茂，不要修剪莫拔掉.召伯曾经停树下。
译文二
郁郁葱葱棠梨树，不剪不砍细养护，曾是召伯居住处。
郁郁葱葱棠梨树，不剪不毁细养护，曾是召伯休息处。
郁郁葱葱棠梨树，不剪不折细养护，曾是召伯停歇处。
甘棠赏析
《召南·甘棠》的主旨的表现和深化体现了中国的诗含蓄的特点。《尚书·大传》卷三有言曰“爱人者 ，兼其屋上之乌” ，谓爱其人而推爱及与人有关的人和物。《召南·甘棠》诗里的“蔽芾甘棠 ，勿翦勿伐 ，召伯所茇” ，就是一种爱屋及乌的表现方式。 在这首诗里 ，树竟如此可爱 ，那与之有关的召公就更加可敬可爱了。但这并不是一种平常的爱屋及乌 ，而是一种以小见大的表现手法。在这首诗里 ，人们爱着召公曾经休息过的这棵甘棠，而对那个仁民爱物的召公的爱就不待言说了 ，而召公的品质也在这实在的甘棠之爱里让人生出了无限的遐想 ，真可谓“不著一字 ，尽得风流”。这就是以实写虚。
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对甘棠树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
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⑴召(shào)南：《诗经》“十五国风”之一。召，地名，在今陕西省岐山县西南。
⑵甘棠：棠梨，杜梨，落叶乔木，果实圆而小，味涩可食。
⑶蔽芾(fèi)：树叶密集细小貌。一说树木高大茂密的样子。
⑷勿：不要。翦：同“剪”，伐，砍伐。
⑸召伯：即召公奭，姬姓，封于燕。茇(bá)：草舍，此处用为动词，居住。一说通“废”，舍，作动词。
⑹败：伤害，毁坏。
⑺憩（qì）：休息。
⑻拜：拔，攀爬毁坏。一说屈，折。一说通“扒”，挖掉。
⑼说(shuì)：通“税”，休憩，止息。
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